Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Equidem, sed audistine modo de Carneade? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Efficiens dici potest. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Duo Reges: constructio interrete. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Quo igitur, inquit, modo? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.

Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Si enim ad populum me vocas, eum. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Tubulo putas dicere? Cur haec eadem Democritus?

“Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Si enim ad populum me vocas, eum. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.”

— Jill Egan